近讀《尚書》，當讀到《周書。旅獒》時，覺得有些怪異：《旅獒》，這個篇名不是與臺灣一個名人的名字同音麼？一讀內容，大驚失色。書中有兩句話讓我掩卷不己：“玩人喪德，玩物喪志”，難道古人真的有先見之明，早就預示著我們的今天會出現一個“李大師”，以專門玩人為能事，老來不知羞恥，還自稱“上知天文，下識地理，無所不曉，無所不通”的大學問家？欽哉！欽哉！古人有文與之作證了。

該書《旅獒》，乃太保告誡人們不要“玩人”與“玩物”。玩人則喪德；玩物則喪志。而我們的“李大師”，玩起人來，既尖酸又刻薄，毫不留情。如此來看，這不正印證“李大師”的“喪德”小人之本性嗎？

記得是在《鳳凰衛視》，“李大師”說前臺灣外交部長錢復這個名字，“復”字在古時是作“招魂”解，因此他就說錢復的名字就是錢招魂。這一招也是夠損的了，罵人家叫“錢招魂”。用文革時的話說，叫做“惡毒攻擊”。“李大師”的惡毒攻擊多得不可勝數，他自稱魯迅望塵莫及。人生至此也是夠風光的了。可是他老來還不甘寂寞，繼續口無遮攔，在有識之士面前，則是丟人獻丑了。

孔子說：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”（《論語。堯曰》）李大師，一不懂得禮，拿什么來立呢？二不懂得老來將至，天命不可違，拿什么來顯“君子”的風度？拿個“知言”嗷嗷犬叫，何足稱道耳？

《旅獒》，我們仿李大師的說文折字解，旅，即李也，獒，犬也，翻譯成現代通俗文就叫“李狗”。狂犬日吠，也挺合原意的。。

歷史無情，古人早就看透我們的一切，白紙黑字，早就記錄在歷史的檔案。人，自以為聰明，實則也不過是在歷史的圈內轉。

《尚書。周書》記載，這條“獒”是西戎國送給周王朝的禮物，如今我們明白了：他，原來是西域來的一條狗！